교육사회학3공통 2019년부터 정부는 다문화유치원 다문화중점학교 예비학교 다문화교육 정책학교통합하였습니다 유아대상한국어교육의대상과 필요성자신의견해정의00 유아교육과 교육사회학

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작성일 2023.09.16 09:44

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교육사회학3공통 2019년부터 정부는 다문화유치원 다문화중점학교 예비학교 다문화교육 정책학교통합하였습니다 유아대상한국어교육의대상과 필요성자신의견해정의00 유아교육과 교육사회학3공

교육사회학3공통 2019년부터 정부는.hwp

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설명 : 교육사회학3공통 2019년부터 정부는 다문화유치원 다문화중점학교 예비학교 다문화교육 정책학교통합하였습니다 유아대상한국어교육의대상과 필요성자신의견해정의00

유아교육과 교육사회학3공통

2019년부터 정부는 다문화 유치원, 다문화 중점학교, 예비학교 등을 ‘다문화교육 정책학교’ 로 통합하였습니다. 이 중 유치원의 경우, 다문화유아의 언어발달을 통합교육 형태로 지원하고 전체 유아 및 학부모 대상 다문화교육을 운영하도록 되어 있으며, 중도입국 및 외국인 유아가 다수 재학할 경우 한국어 학급을 두어 유아기부터 맞춤형 한국어교육을 제공할 수 있도록 되어 있습니다.
1) 유아 대상 한국어교육의 대상과 필요성을 자신의 견해로 정의해보고 (1.5~2 페이지 정도)
2) 이 교육이 활성화되기 위해서 필요한 부모, 교사, 또는 지역주민 대상으로 필요한 교육을 제시하시오. (1.5~2 페이지 정도)

나름대로 최선을 다해 작성한 자료입니다.
과제물 작성하는데 큰 도움이 되었으면 좋겠습니다.

참고용이니 원본 그대로 제출하지 마시고
나름대로 창작적인 글 만드신다면
좋은 레포트와 논문이 되리라 생각합니다.

구입자 여러분의 앞날에 행복과 행운이 항상
따르길 간절히 기원합니다. 홧팅^^

Ⅰ. 서 론

현재 지구촌은 점차 여러 민족이 같이 살아가는 세상이 도래하고 있다. 전 세계에서 화교가 정착하지 않은 유일한 나라가 한국이라고 한다. 이처럼 한국사회는 단일민족이라는 것이 중시되며 외부혈통에 대한 배척성이 강하다고 볼 수 있다. 그리고 이러한 현상이 현재에도 많이 바뀌지는 않았다. 하지만 펄벅재단의 연구결과에 따르면 우리나라에는 미국계 혼혈인 아동이 5천명 가까이 되며 외국인 근로자의 결혼통계는 3만 여명이며 실제로 동거 계수는 더 많을 듯 하며 현재 3만 여명으로 혼혈아동이 있을 것으로 추정된다고 보고된다. 요즘 우리나라의 거리에서 다양한 피부색과 외모를 가졌거나 언어나 억양이 다른 사람들을 발견하는 것이 어렵지 않다. 역사를 살펴볼 때 외국인은 한국에 언제나 있었다. 외국인의 유입이 한국 사회에서 눈에 뜨이게 증가하게 됨에 따라 그들에 대한 다문화 교육의 필요성이 제기되고 있다.
다문화 교육은 다문화 사회가 안겨준 과제를 해결하는 데에 기여할 수 있는 중요한 해결책의 하나로 여겨지고 있다. 다문화 교육은 다문화의 복잡한 개념만큼이나 복잡한 정의를 가진다. 대부분의 학자들은 다문화 교육을 다양한 인종과 민족 및 여러 사회계층 출신인 학생들에게 어떻게 다양하고 평등한 교육적 경험을 하게 할 것인가에 관심을 두고 있다.
교육현장에서도 ‘다문화가정 자녀’에 대한 별도의 교육은 점차 가시화되는데 비해 학생 일반이 함께 참여하는 기회는 전혀 찾아볼 수 없으며 현장에서 교육을 추진하는 교사 등이 참여하는 교육이나 워크숍 등도 본격적으로 추진되지 않을 정도로 ‘다문화’ 정책의 한국사회와의 관련성은 찾기 어려운 상황이다. 그런데, 다른 한편으로는 ‘위로부터의 정책’과 함께 ‘다문화’라는 이름을 붙인 각종 사업과 프로그램이 양산되고 가운데, 교육현장에서도 교육청으로부터 ‘느닷없이’ ‘다문화’ 개념이 전달되면서 갑자기 ‘다문화가정 자녀’를 발견하고 이들과 관련해 ‘다문화교육’이라는 이름의 활동을 전개해야 하는 상황이 펼쳐지고 있다.
이 장에서는 교육사회학3공통 2019년부터 정부는 다문화 유치원, 다문화 중점학교, 예비학교 등을 ‘다문화교육 정책학교’ 로 통합하였습니다. 이 중 유치원의 경우, 다문화유아의 언어발달을 통합교육 형태로 지원하고 전체 유아 및 학부모 대상 다문화교육을 운영하도록 되어 있으며, 중도입국 및 외국인 유아가 다수 재학할 경우 한국어 학급을 두어 유아기부터 맞춤형 한국어교육을 제공할 수 있도록 되어 있습니다. 1) 유아 대상 한국어교육의 대상과 필요성을 자신의 견해로 정의해보고 (1.5~2 페이지 정도)2) 이 교육이 활성화되기 위해서 필요한 부모, 교사, 또는 지역주민 대상으로 필요한 교육을 제시하기로 하자

Ⅱ. 본 론
1. 유아 대상 한국어교육의 대상과 필요성을 자신의 견해 정의
1) 유아 대상 한국어교육의 대상
2) 유아 대상 한국어교육의 필요성
3) 자신의 견해

2. 다문화교육이 활성화되기 위해서 필요한 부모, 교사, 또는 지역주민 대상으로 필요한 교육을 제시하시오. (1.5~2 페이지 정도)
1) 다문화 교육이 활성화 되기 위한 지역주민에게 필요한 교육1
2) 다문화 교육이 활성화 되기 위한 지역주민에게 필요한 교육2
3) 나의 견해

Ⅲ. 결 론-나의 제언

참고문헌

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-김갑성(2006) “한국내 다문화가정의 자녀교육 실태 조사 연
-구견서(2003). 다문화주의의 이론적 체계. 현상과 인식. 2003 가을.
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-남호엽(2008), 초등학교 사회과 교육과정에 나타난 다문화 교육의 논리 , 사회과교육연구,15(3), pp. 27-39.
-모경환 외 공역(2008), 다문화교육입문, 서울: 아카데미프레스
-양병수, 2019, 해럴드저널, 다문화 사회의 다문화 교육 어떻게 할까?"다문화 가정도 사회의 구성원 인식 필요
-오성배(2006a). “한국 사회의 소수민족(ethnic minority), ‘코시안’(Kosian) 아동의 사례를 통한 다문화 교육의 방향 탐색”. 교육사회학연구, 16(4), 137-157.
-천선영(2004). “‘다문화 사회’ 담론의 한계와 역설”. 한독사회과학논총, 14(2).363-380.
-한승준·오승은·정준호·최무현(2009). 다민족·다문화 사회로의 이행을 위한 정책패러다임 구축(III): 아시아국가의 다문화 사회 형성과정과 정책추진체계 연구. 한국여성정책연구원.
-중앙다문화교육센터·국가평생교육진흥원 (2020). 2020 다문화교육정책학교 운영가이드라인 한국어학급(유치원).